Knihy kultura a dějiny umění

Architekt Fránek, autor a vydavatel v jedné osobě v této knize shrnuje své realizace a studie z let 1989–2007.

Evropský romantismus má v jednotlivých národních variantách své nezaměnitelné rysy, vyznačuje se však také obecnými znaky: společnými tématy, emblémy, symboly, mýty.

Kniha ukazuje různé koncepty dějin filosofie jako alternativy určení filosofie, je záměrně provokativní až subverzní, ne však alternativní po způsobu záhadologů a podobných „alternativců“.

Monografie o Anaxagorovi představuje intelektuální proměnu starší iónské přírodovědy a archaické filosofie v duchu „osvícenství“ řecké raně klasické doby. Ne náhodou se prý v Athénách Anaxagorovi přezdívalo „Rozum“.

Svazek vznikl na podzim 1994 jako dobový deník. Navazuje na Romantismus XX. století od Z. Lorence a J. Istlera, vydaný ilegálně za okupace v roce 1943, na Prolegomena k Romantismu XX. století od Z. Lorence a J.

Ze dvou stran bývá slyšet v podstatě týž názor.

V knize /O čem je věda/ český filosof a biolog Zdeněk Neubauer představuje Kusánského koncepci nadpřirozeného, božského bytí, jakožto předchůdce objektivní reality, a tedy hlavního a jediného předmětu vědy.

Jedním z hlavních témat biologa a filosofa Zdeňka Neubauera je zkoumání rozdílu mezi živými těly a tělesy, mezi přirozenou a předmětnou, ustavenou skutečností.

T. G. Masaryk je všeobecně uznáván jako politik a státník, avšak jako filosof je považován za prakticky zaměřeného eklektika. Tato kniha, která vznikala v roce 160. výročí narození Masaryka a vychází 300 let od narození D.

Publikace obsahuje statě rozdělené do okruhů: literární teorie, historie – proudy, historie – osobnosti (poezie a próza), historie – osobnosti (literární historie a kritika) a kritika.

Kniha je součástí trilogie základních knih o odkazu Baťa. Autorem je známý zlínský historik Zdeněk Pokluda. Česko-anglický text doplňuje řada dobových fotografií zachycujících budování města Zlín.

Předchozí epocha skončila a provázena řadou bolestí se rodí nová. Většina lidí tuto změnu nepostřehla nebo jí z různých důvodů nepřikládá takový význam, aby ji podpořila či jen akceptovala, ani nečiní kroky, aby nenastala.